Свобода и счастье появляются не по
рациональному предворительно составленному плану,
а в результате медленного и последовательного
исторического развития методом проб и ошибок.
Эдмунд Берк

Будучи в гостях у знакомого немца, меня поразила одна вещь. Предложив мне сесть, он, вместо того чтобы присесть самому, похлопал по дивану, приглашая сесть на диван симпатичную колли, сидящую у двери, и только затем сел сам рядом с ней. Увидев удивленное выражение моего лица, он объяснил, что эта собака когда-то стерегла скот у него на ферме, и он забрал ее с собой, переехав в город. Но меня удивило другое - немец относился к собаке как к члену семьи, как к человеку. Для него бессловесное животное было аналогом человеческого существа с его разумом и чувствами. Очевидно он считал, что у животного были "права" и "привилегии", который он должен был защищать и обеспечивать.

Еще 50 лет назад, когда большинство людей жило в деревне, такое вряд ли можно было представить. Тогда собака занималась защитой дома и жила в специальной будке вне дома, а кошка занималась ловлей мышей. Трудно себе представить тогда собаку, сидящую на диване рядом с хозяином - собака тогда занималась собачьим делом. Теперь же в Беларуси (как и на Западе) находятся люди, предлагающие Законы о "защите" "прав" животных, уравнивая человека и Божью тварь. Эти люди игнорируют европейские правовые традиции, согласно которым бессловесное, не обладающее разумом существо не может обладать правами - оно создано для того, чтобы служить своему хозяину. Более того, принимая подобные законы, они отвлекают правоохранительные органы от поимки уголовных преступников и тратят зря государственные средства. Почему это происходит? Это - часть более широкого феномена - отчуждения.

Что такое отчуждение и чем оно опасно?

50 лет назад началось массовое переселение людей из деревни в город. Переезжая в город из деревни, люди меняли образ жизни. В деревне все вопросы решались общиной, которая распределяла работу, обеспечивала отдых и следилa, чтобы одни члены общины не обогащались за счет других. Каждый член общины принимал участие в принятии решений, которые касались остальных. Приезжая в город, люди не обнаруживали там общину, заботящуюся об остальных, и многие решения принималсь без их участия. Более успешные переселенцы из деревни, не ограниченные общиной, начинали презирать менее успешных. В результате у людей возникало равнодушное отношение к окружающей действительности и/или стремление убежать от нее, замкнуться в своей "раковине" - и именно это называется отчуждением. Отчуждение характеризуется острым чувством одиночества и/или равнодушия к окружающей действительности и проявляется в ряде признаков (по восходящей): 1) стремление завести друга/подругу; 2) заведение кота/собаки и отношение к нему как к человеческому существу; 3) циничными взглядами и поведением; 4) употреблением алкоголя и наркотиков 5) самоубийстовом. Нередко несколько признаков сочетаются - так, например, человек, относящийся к коту или собаке как к человеческому существу, может высказывать цинично-презрительные взгляды о человеческой жизни.

Чем же опасно отчуждение? Помимо вреда, которое оно наносит самому человеку, оно наносит вред обществу в политической и экономической сфере. Общество, состоящее из отчужденных людей, легко уязвимо - трудно разломать веник, но легко разломать прутики, из которых он состоит, по одиночке - уязвимо для организованной преступности, западных тоталитарных сект и демократической оппозиции - в политической сфере. Отчуждение разрушает невидимую сеть взаимоотнoшений между людьми, организациями и государством, поддерживающую человека и помогающую человеку развиваться - называемую в экономике социальным капиталом. Остановимся на этом поподробнее. Субъекты хозяйствования функционируют во внешней среде, состоящей из институтов и отношений между ними. Когда человек отчужден, он тратит меньше времени на семейную и общественную деятельность, создает меньше полезных связей, которыми может воспользоваться он и другие люди. В результате экономической деятельности отчужденных людей социальный капитал разрушается, а не накапливается и не переходит в другие формы капитала - и происходит экономический рост, ухудшающий, а не улучшающий условия существования, что и происходит во многих западных крупных городах.

Как эффективно бороться с отчуждением?

Лучший способ борьбы с отчуждением - укрепление общинности. Общинность характеризуется совместным проведением свободного времени с родственниками, друзьями и другими близкими людьми, совместным со всеми членами "большой" семьи (большая семья включает обычную ("маленькую") семью и бабушек, дедушек, двоюродных братьев и сестер и других родственников) принятием важных решений и взаимопомощью соседям, землякам и соотечественникам; равно как и активной оптимистической жизненной позицией, проявляемой в семье, своем городском райне, маленьком городке или деревне и в государстве.

Вот несколько простых вещей, которые можно сделать для укрепления общинности:

1. В семье:

1) Проводите больше времени в семье. Так Вы избежите многих семейных проблем, укрепите взаимоотношения в семье и поможeте развитию Ваших детей.
2) Кажде утро говорите что-нибудь приятное Вашему супругу/супруге и детям. Оптимизм повышает вероятость Вашего успеха и успеха Вашей семьи в этот день.
3) Если у Вас нет детей или 1-2 ребенка, подумайте о том, чтобы завести еще одного ребенка. Дети - это продолжение Вашего рода, Ваша поддержка в старости, Ваша постоянная радость, для Христианина - исполнение Слова Божьего. Без значительного роста насления не может быть быстрого экономического роста и развития, а программы ограничения рождаемости негативно сказываются на экономическом росте в будущем, как показывает опыт развивающихся стран.
4) Если у Вас нет дачи, подумайте о том, чтобы обзавестись ею. Совместный труд и отдых укрепляют здоровье и взаимоотношения в семье, да и обеспечивают свежими продуктами.
5) Если у Вас есть кошка или собака, подходите к своему питомцу более жестко. Кошка, а не мышеловка, должна ловить мышей, а собака должна сторожить квартиру и вполне может спать на балконе. Свободное же время и ресурсы потратьте на свою семью и людей вокруг себя - многим из них действительно нужна помощь.

2. По отношению к ребенку помните: ребенок наиболее уязвим для отчуждения:

1) С детства определите ребенка в молодежную патриотическую организацию или кадетский корпус. Кроме того, даже если Вы атеист, подумайте о том, чтобы привить ребенку знание и понимание обычаев и традиций Православной или Католической (если Вы католик) церкви. Это предоставит Вашему ребенку необходимые возможности для общения со сверстниками (лучшей прививки против отчуждения), обеспечит получение им патриотического воспитания и понимания традиций беларусской и славянской культуры.
2) Честно говорите со своим ребенком обо всем. Если Вы не можете что-то купить, объясните ему причину этого: что прозападные чиновники и демократические оппозиционеры ограбили Вас и страну, пытаясь переделать всех людей по своей мерке и разделяя их на плохих и хороших. Это - гарантия того, что ребенок, когда он вырастет, не будет делать то же самое и не падет жертвой прозападной демократической пропаганды.
3). Отправьте ребенка на лето в деревню, если у Вас там есть родственники - лучший способ для него проникнуться идеями общинности и традициями белорусской культуры.
4). По возможности ненавязчиво контролируйте круг общения и друзей ребенка. Нередко прозападная демократическая пропаганда проникает в сознание ребенка через общение со сверстниками.
5). Не бойтесь шлепать ребенка, если он Вас не слушает. Несмотря на агрессивную феминистскую пропаганду для внешнего потребления в США используются гораздо более жестокие способы физического и психического наказания ребенка. Например, непослушного ребенка нередко заставляют спать в собачей конуре, чтобы "объяснить" ему, что его ждет нищета и безработица в случае непослушания более сильному, или заставляют полоскать рот и пить воду, если он употребляет нецензурные выражения.

3. По отношению к другим людям:

1) Подумайте о людях, с которыми Вы не общаетесь по каким-то причинам дома и на работе. Возможно, они чем-либо Вам неприятны, но так ли они плохи на самом деле? Возможно, "крикливая" молодая семья напротив Вас имеет первого ребенка и не умеет его воспитывать? А бедно одетый "пьяница" наверху - рабочий человек. который должен трудиться с утра до вечера, чтобы заработать себе на хлеб? Попробуйте наладить с ними отношения - многие из них простые люди, которым непросто в это время. Ведь если Вы не поможeте им и они станут жертвами организованной преступности, западных тоталитарных сект и демократической оппозиции, они не смогут помочь Вам защититься от них.
2) Заведите друга/подругу из маленького городка или деревни. Теперь легко найти человека из маленького города или деревни в Минске - многие учатся или работают там, нередко одни. Им одиноко и они могут стать жертвой отчуждения. Помогите им и Вы сможете многому от них научиться.
3) Помогите нищему, если он просит милостыню, сколько можете. Очень плохо, что социальные органы Беларуси не могут всем помочь, но это не причина отказывать в помощи. Истории об организованных преступных группах, занимающихся попрошайничеством, сильно преувеличены - многим из этих людей просто не на что жить.