Отправлено: 30.10.07 10:09. Заголовокъ: Кое что почитал на э..
Кое что почитал на эту тему. Ссылки никакие пока давать не буду, они написаны откровенно по-советски, но скажу, что картина в Белоруссии перед самой революцией была очень интересная, а монархические организации пользовались поддержкой широких слоёв населения.
P.S. Гэта праўда, што ў 1906 г. менскі аддзел СРН узначальваў "ісцінно русскій человек" Шміт..??
ШМИДЪ Густавъ (во Святомъ крещеніи Михаилъ) Карловичъ (8.04.1852—28.11.1909), дѣятель монархическаго движенія въ Западной Руси.
Окончилъ Морской корпусъ, въ апръ. 1871 зачисленъ гардемариномъ въ 6-й флотскій экипажъ, въ 1877 произведенъ въ лейтенанты. Участникъ русско-турецкой войны 1877—78, за храбрость переведенъ въ Гвардейскій экипажъ. Изучилъ минное дѣло, въ 1887 ему присвоено званіе капитана 2-го ранга. Былъ привлеченъ къ суду по обвиненію въ передачѣ германскому агенту секретныхъ свѣдѣній, однако впослѣдствіи выяснилось, что Шмидъ обманулъ нѣмцевъ, передавъ имъ устарѣвшіе данные. Былъ помилованъ Государемъ и 26 марта 1890 вышелъ въ отставку съ мундиромъ и пенсіей (позднѣе по ходатайству епископа Минскаго Михаила [Ермакова] за заслуги по защитѣ русскихъ національныхъ интересовъ на западной окраинѣ Россіи спеціальнымъ указомъ Государя изъ послужного списка Шмида было исключено упоминаніе о его быломъ проступкѣ). Служилъ на желѣзной дорогѣ. Въ періодъ смуты выдвинулся какъ выдающійся патріотическій дѣятель. Былъ редакторомъ патріотическихъ газетъ «Морская волна» (Вильна) и «Минскій листокъ». Участникъ 1-го съѣзда представителей правой русской печати, который проходилъ въ рамкахъ Четвертаго Всероссійскаго Съѣзда Объединеннаго Русскаго Народа въ Москвѣ 26 апръ.—1 мая 1907. Въ 1907 избранъ депутатомъ III Государственной Думы отъ русскаго населенія Минской губъ., во время выборной кампаніи его активно поддерживалъ епископъ Михаилъ. Однако кадетско-октябристкое большинство Думы, добывъ отъ своей агентуры информацію о прошломъ проступкѣ Шмида, развернуло противъ него (и противъ правыхъ въ цѣломъ) кампанію, завершившуюся исключеніемъ Шмида изъ числа депутатовъ. Опозоренный Шмидъ вернулся въ Минскъ, но борьбу не прекратилъ. Какъ представитель минскихъ монархическихъ организацій онъ принялъ участіе въ Съѣздѣ Русскихъ Людей въ Москвѣ 27 сентъ.—4 октъ. 1909 («Восторговскій» съѣздъ), на которомъ выступилъ съ обстоятельнымъ докладомъ. По его докладу съѣздъ принялъ спеціальное постановленіе, нацѣленное на обезпеченіе въ Государственномъ Совѣтѣ представительства отъ русскаго населенія западныхъ губерній. Шмидъ былъ избранъ членомъ Минской городской думы, какъ представитель православнаго духовенства. Его заслугой стало то, что въ Минской губъ. за совращеніе православныхъ въ католичество было привлечено къ отвѣтственности 19 ксендзовъ. Скончался скоропостижно, монархисты подозрѣвали въ его смерти «иудейско-масонскую кампанію властолюбцевъ», какъ и въ смерти скончавшагося скоропостижно въ томъ же году дръ. виднаго борца за русское дѣло на окраинахъ Россіи П. А. Крушевана.
Литъ.: Памяти Михаила Карловича Шмида // Прямой путь. 1909. 10 декъ. Степановъ А.
Отправлено: 31.10.07 07:13. Заголовокъ: Деятельность Державн..
Деятельность Державных и Черносотенных Организаций
в Белоруссии в начале 20-го века
Общее экономичекое положение в Западных Губерниях
Столыпинская аграрная реформа в целом содействовала подъему сельского хозяйства. С 1907 по 1913 гг. посевные площади в Беларуси увеличились на 11%, поголовье крупного рогатого скота выросло на 10%, поголовье свиней - почти на 10%. Реформа способствовала также повышению товарности сельскохозяйственного производства. Накануне первой мировой войны в Россию импортировалось около 2 млн. пудов льноволокна, 395 тыс. пудов молочных продуктов, 550 тыс. пудов мяса, 50 тыс. голов свиней, 11,5 тыс. голов крупного рогатого скота.
Аграрная реформа содействовала также подъему промышленности. Среднегодовой прирост в промышленности составил 13,9%. Несмотря на высокий удельный вес мелкотоварного производства, ускоренно развивалось крупное фабрично-заводское. Валовая промышленная продукция в 1913 г. превысила уровень 1908 г. на 67,5%. В годы экономического подъема увеличилась доля акционерного капитала. Объем валовой продукции акционерных обществ вырос в 1900 - 1913 гг. в 52,2 раза. Шел рост концентрации промышленного производства. В 1913 г. на предприятиях с числом рабочих 500 и более человек трудилось 18,8% наемных рабочих.
Общая политическая ситуация в Российской Империи
После роспуска II-й Государственной Думы 3 Июня 1907 года индустриальная политика стала главенствующей в Российском Государстве. Император Николай II своим указом изменил выборное законодательство. Теперь голоса помещиков в Гос.Думе имели главенствующую роль, они имели намного больший вес. Если по закону 1905 года на выборах в думу 1 голос помещика приравнивался к 5 голосам промышленников, 15 голосам крестьян и 45 голосам рабочих, то теперь 1 голос помещика приравнивался к 4 голосам крупной буржуазии, 65 голосам мелкой городской буржуазии, 260 голосам крестьян и 543 голосам рабочих. Такой закон способствовал росту и утверждению крупной Русской национальной буржуазии и землевладельцев, и был продолжением курса Императора Николая II-го на Индустриализацию Российской Империи.
В целях ослабления позиций польских помещиков на выборах в III и IV Государственные думы, правительство сохранило для белорусских крестьян относительно большее, чем в центральной России, представительство от них - 29,5% выборщиков. Квота помещиков в числе выборщиков в западных губерниях была снижена (до 88,5%) по отношению к центральной части России.
Расстановка Политических Сил в Западных Губерниях
Монархисты и Державники, Патриотические и Православные силы
Деятельность монархических организаций в Белоруссии пользовалась поддержкой широких слоёв населения западных губерний. Так Черносотенцы и Октябристы на выборах в III и IV Государственные думы получили в белорусских губерниях абсолютное большинство мест. Костяк Партии Октябристов составляли крупная русская финансовая и торгово-промышленная буржуазия, часть помещиков и деловой интеллигенции. Здесь нужно сделать акцент на именно Русский национальный характер финансовой и торгово-промышленной буржуазии в дореволюционной России. Как известно после 1917-го года, равно как и после 1991-го этот факт уже не имел место быть.
Черносотенцы и Октябристы имели свои органы печати : «Виленский вестник», «Минское слово», «Крестьянин». Издания пропагандировали идеи Российской державности, боролись против зарождающихся сепаратистских течений в западных окраинах, разоблачали происки жидовствующих, террористов, боролись с прозелитизмом (распространением католичества на восток), пропагандировали идеи единой и неделимой России.
Черносотенцы и Октябристы стояли на про-правительственных позициях и составляли русскую или имперскую, патриотическую часть политических сил.
Деятельность патриотических партий не ограничивалась только избирательной кампанией. По всем западным губерниям создавались отделения патриотических обществ. Так в Белоруссии были созданы товарищества «Крестьянин» и «Русское окраинное общество» (основатели: видный ученый патриот проф. Н.Д.Сергеевский, А.С.Будилович, генерал А.М.Золотарёв). Они представляли собой группы «Союза русского народа» и стремились сохранить и укрепить позиции самодержавия.
В 1908 г. в Беларуси было создано «Западно-русское православное братство», которое повело борьбу против католичества. Своими традициями “Западно Русское Братство” уходило во времена ВКЛ, когда православные подвергались многочисленным гонениям со стороны униатов и католиков. Тогда в противовес корыстным интересам знати для защиты интересов Церкви из городских ремесленных союзов стали вырастать церковные братства. Первое западно-русское православное братство появилось еще в 1439 г. во Львове (Львовское), другое старейшее братство образовалось в Вильно в 1458 г. (Виленское Кушнерское братство) Со временем православные братства стали умножаться.
Эта традиция защиты Спасительного Православия была возобновлена в 1908-м году.
В 1911 г. в Петербурге возникло «Западно - русское общество». Наиболее последовательными ее представителями были Говорский, Брянцев, Коялович.
Обеспечив таким образом крепкие политические и идеологические позиции, в 1911 г. Российское Самодержавие решилось на введение земств в западных губерниях, в том числе в Минской, Могилевской и Витебской. При выборах в земства вместо сословных курий (крестьянской и помещичьей) вводились курии национальные - «русская» и «польская». Земства не вводились в Гродненской и Виленской губерниях, поскольку власти опасались, что здесь органы местного самоуправления попадут под влияние польского и католического дворянства.
Про-Польские и Католические силы
На другой, “польской” стороне политического спектра в западных губерниях находились организации подконтрольные польским и беларуским ксёндзам, такие как “Краевая Партия Литвы и Беларуси” (созд. 1907 г.). Краевая Партия стояла на позициях правых и кадетов и добивалась упразднения дискриминационных законов в отношении поляков и католиков.В тоже самое время идеологи Краевой Партии отрицали существование белорусского этноса и выступали против белорусского национального движения.
Экстремисты
Местные партии так называемой “социалистической ориентации” находились в кризисном состоянии. Безусловно, этому содействовала державная политика царских властей подавлявшая их анти-государственнуюи часто террористическую деятельность. В тоже самое время наблюдалось разочарование робочего люда тактикой и политикой этих организаций чуждых идеям русской государственности.
В результате численность про-жидовских социал-демократических организаций сократились в Белоруссии в 15 раз. Некоторое их оживление наблюдалось в годы нового экономического подъема. В 1912 г. вновь был создан т.н. “Полесский комитет” РСДРП. Но в конце концов функционировать остались только самые приверженные “социалисты”, которые не стесняясь показывали своё анти-русское и анти-государственное лицо. Небольшие организации Бунда в этот период сохранились в Бобруйске, Пинске и Гомеле. Главным же требованием Бунда в этот период было празднование субботы. Руководство эсеров придерживалось тактики ведения террористической деятельности.
В конце декабря 1908 года деятельность террористических партий было заметно усложнена. Неожиданно стало известно, что руководитель боевой организации эсеров Евна Азеф является агентом царской охранки. Это вызвало шок в эсеровских организациях. Многие из них прекратили свою деятельность. В Беларуси осталась только небольшая группа эсеров в Могилеве.
Белорусские Националисты
Белорусское национальное движение в этот период носило культурно-просветительский характер. Движение не пользовалось поддержкой ни польской ни русской сторон, так как обе не признавали существование белорусского этноса. Центром Белорусских националистов была газета «Наша нива». Главным в деятельности газеты стала борьба против национального гнета, за признание белорусской нации и культуры. Она содействовала объединению части белорусской интеллигенции, развитию культуры, распространению научно-популярных знаний.
По материалам интернета. Экономическое и политическое развитие Беларуси в 1907 - 1913 гг От разделения Русской митрополии до начала Брестской унии
Отправлено: 31.10.07 10:14. Заголовокъ: Этот день в Русской ..
Этот день в Русской истории
Сегодня день памяти видного государственного и общественного деятеля, первого председателя Русского окраинного общества профессора Николая Дмитриевича Сергеевского, скончавшегося 25 сентября 1908 г.
Николай Дмитриевич Сергеевский
Он родился 4 октября 1849 г. в Псковской губернии в дворянской семье. Окончив юридический факультет С.-Петербургского университета (1872), Сергеевский был оставлен на кафедре уголовного права для приготовления к профессорскому званию. После успешной защиты диссертации ученый занимал профессорские в Демидовском и Александровском лицеях, в Военно-юридической академии и Петербургском университете. С 1895 г. Сергеевский служил статс-секретарем Государственного Совета и управляющим отделением Свода Законов Государственной Канцелярии, состоял членом ряда комиссий преимущественно по финляндским делам и инородцам и в марте 1903 г. был удостоен Высочайшей благодарности "за участие в законодательных трудах по преобразованию финляндского управления". В 1904 г. Сергеевский был произведен в тайные советники, назначен сенатором.
Однако уже весной 1905 г., встретив сопротивление среди сановников при отстаивании русских интересов в Финляндии, Сергеевский подал в отставку, вернувшись к государственной службе, осенью 1907т г. по личному приглашению П.А.Столыпина. В 1906 г. он был назначен членом Государственного Совета, в котором вошел в правую группу. В том же году Сергеевский принял участие в создании газеты "Окраины России", позже регулярно помещая в ней свои материалы. На свои личные средства он основал книжную серию "Библиотека "Окраин России", в которой публиковал работы, посвященные окраинным вопросам. Являясь членом Русского собрания, Сергеевский всегда выступал противником сепаратистских устремлений инородцев.
В одной из своих статей Сергеевский писал: "Пора остановить безумное разрушительное стремление людей, ослепленных ложью модных космополитических учений . Пора оградить достоинство и права русского народа и русских, где бы они ни жили. Пора русским воскликнуть: не дадим и не отступим! Пора сознать инородцам, что только в единстве, крепости и силе России защита и спасение их, слабых племен от других, сильных, и что только в единении с русским народом и под мощным кровом Русской Державы их будущее, их действительно народное развитие".
В конце 1907 г. совместно с профессором А.С.Будиловичем и председателем генералом А.М.Золотаревым, Сергеевский выступил инициатором создании Русского окраинного общества, призванного бороться с окраинным сепаратизмом, а в начале 1908 г. – был избран его председателем. Однако управлять делами общества Сергеевскому пришлось чуть более полугода – в сентябре 1908 г. он скончался от закупорки мозговой артерии. Похоронен ученый-патриот на Смоленском кладбище С.-Петербурга.
Отправлено: 31.10.07 22:03. Заголовокъ: Я не разумею, чаму п..
Я не разумею, чаму перайменавана тэма..?? Па-мойму ў правілах форума няма пункту, які забараняе ствараць беларускамоўную назву тэмы.. Усё ж такі я - аўтар..
Святополкъ: дзякуй за біяграфію Шміта... Адкажыце калі ласка, ці можна зрабіць вынік, што для сяброў СРН (і іншых арганізацый такога кшталту) галоўным было не прыналежнасць да пэўнага этнаса (нацыі), а адданасць у распаўсюджанні ідэалогіі гэтай арганізацыі..??
Юрий Дмитриевич: таксама дзякуй за матэрыял.. Гмм.. пра "белорусскіх націоналістов" штосьці вельмі мякка напісана.. Звычайна пішуцць, што яны былі "польскімі шпіёнамі", "поборнікамі Костёла" і г.д....
ссылка на сообщеніе Отправлено: Сегодня 22:03. Заголовокъ: Я не разумею, чаму п..
Я не разумею, чаму перайменавана тэма..?? Па-мойму ў правілах форума няма пункту, які забараняе ствараць беларускамоўную назву тэмы.. Усё ж такі я - аўтар..
Святополкъ: дзякуй за біяграфію Шміта... Адкажыце калі ласка, ці можна зрабіць вынік, што для сяброў СРН (і іншых арганізацый такога кшталту) галоўным было не прыналежнасць да пэўнага этнаса (нацыі), а адданасць у распаўсюджанні ідэалогіі гэтай арганізацыі..??
1.Тема была переименована отъ того, что въ названіи были ошибки:
Во-первыхъ: дѣятельность не «расейских», а Русскихъ монархистовъ.
Во-вторыхъ: въ началѣ ХХ вѣка не существовало такого территоріальнаго явленія, какъ «Бѣларусь».
Союзъ русскаго народа постановляетъ себѣ неуклонною цѣлью развитіе національнаго русскаго самосознанія и прочное объединеніе русскихъ людей всѣхъ сословій и состояній для общей работы на пользу дорогого нашего отечества — Россіи единой и недѣлимой».
…
«IV. Устройство Союза, порядокъ вступленія и выбытія членовъ Союза, порядокъ уплаты взносовъ
14
Членами Союза могутъ быть только природные русскіе люди обоего пола, всѣхъ сословій и состояній, преданные цѣлямъ Союза, давшіе признаніе, что они твердо освѣдомлены о цѣляхъ союза, въ давшіе при вступленіи обѣщаніе не вступать въ общеніе съ какими-либо тайными сообществами, а также какими-либо организаціями, преслѣдующими цѣли, несогласованныя съ задачами Союза.
15
Всѣ лица не коренного русскаго происхожденія и инородцы могутъ быть приняты въ члены Союза не иначе, какъ по единогласному постановленію соединеннаго собранія членовъ совѣта и членовъ-учредителей, въ составѣ предсѣдателя совѣта, шести членовъ совѣта и половины числа членовъ-учредителей.
Примѣчаніе 1. Всѣ должности въ Союзѣ, какъ по выбору, такъ и по найму, могутъ занимать только лица православнаго вѣроисповѣданія, единовѣрцы и старообрядцы. Примѣчаніе 2. Евреи въ члены Союза никогда допущены быть не могутъ, даже въ томъ случаѣ, если они примутъ христіанство».
Юрий Дмитриевич: таксама дзякуй за матэрыял.. Гмм.. пра "белорусскіх націоналістов" штосьці вельмі мякка напісана.. Звычайна пішуцць, што яны былі "польскімі шпіёнамі", "поборнікамі Костёла" і г.д....
Не будем однако судить. Тема о деятельности Державных Организаций, кои как видно пользовались огромной поддержкой населения.
Интересен также вопрос почему советские власти это тщательно от нас скрывали, равно как и пытались всячески очернить державные силы, называя их "империалистическими" и "шовинистическими", в то время, как те были обще-русскими, Православными и представляли русскую обще-национальную буржуазию, коей так боялись красные, интеллигенцию, простой православный люд, то есть были организациями, существование которых сегодня ни в России, ни в Беларуси невозможно даже после "падения" коммунизма.
.Тема была переименована отъ того, что въ названіи были ошибки:
Дазвольце памылкі (якіх я ў назве тэмы дарэчы не бачу) выпраўляць уласна аўтару тэмы.. ;)
Святополкъ пишетъ :
цитата:
Во-первыхъ: дѣятельность не «расейских», а Русскихъ монархистовъ.
Для мяне "расейскі"=""русскій".. Калі хочаце даведацца чаму й пра этымалогію слова "расейскі", стварайце асобную галінку - растлумачу.. Дый калі разглядаць яго як "россійскій".. Вышэй пазначаная ідэалогія культываывалася й насаджалася на беларускія землі з этнічнай Расеі
Святополкъ пишетъ :
цитата:
Во-вторыхъ: въ началѣ ХХЪ вѣка не существовало такого территоріальнаго явленія, какъ «Бѣларусь».
І не было такой тэрытарыяльнай адзінкі, як "Заходняя Русь".. Калі ўжо вы такі пунктуальны, то былі 3 беларускія й 2 літоўскія губерні (северо-западный край) Наконт тапоніма "Беларусь" (Белоруссія па-рас.): ён ужываўся ў афіцыйным друку.. Як называецца том 9 зборніка "Россія. Полное географіческое опісаніе нашего отечества"..?? Вам нагадаць..
Падводзячы вынікі, як аўтар, прашу шаноўнага адміна вярнуць беларускамоўную назву раздзела бяз зменаў, бо ніякіх памылак у ёй я не заўважыў..
Всѣ лица не коренного русскаго происхожденія и инородцы могутъ быть приняты въ члены Союза не иначе, какъ по единогласному постановленію соединеннаго собранія членовъ совѣта и членовъ-учредителей, въ составѣ предсѣдателя совѣта, шести членовъ совѣта и половины числа членовъ-учредителей.
Пра што я й пісаў.. Цікава, што ў такой арганізацыі, як СРН увогуле ў статуце прысутнічае такі пункт..
прашу шаноўнага адміна вярнуць беларускамоўную назву раздзела бяз зменаў, бо ніякіх памылак у ёй я не заўважыў..
Саймон, этот форум читают не только люди понимающие Белорусский язык, но и Российские и Украинские пользователи, которые его не понимают. Проявляйте к ним уважение, и оно вернется к Вам самому.
Симон,вы правы,что пункта правил,который бы запрещал использование белорусского языка нет.Но,как верно заметил Юрий Дмитриевич,пользователи форума или вообще не знают белорусского языка или знают его не в достаточной степени.Поэтому вопрос о переименовании названия темы обсуждаться не будет.Да и вообще.Разве важно название темы?По-моему важно содержание ветки!А так как у нас форум Русский и Православный,то и название темы сохранит свой язык. Отъ 15.12.07. Отнынѣ на нашемъ форумѣ запрещено использованіе польско-русскаго жаргона. См. 5 пунктъ правилъ. Святополкъ.
цитата: .Тема была переименована отъ того, что въ названіи были ошибки:
Дазвольце памылкі (якіх я ў назве тэмы дарэчы не бачу) выпраўляць уласна аўтару тэмы.. ;)
Хоть Вы и «аўтар» темы, однако никакихъ матеріаловъ не выкладывали. А информація, находящаяся здѣсь, представляетъ интересъ не только для «беларускамоўных панов», но и для другихъ Русскихъ пользователей. Поэтому Вы можете писать на своемъ нарѣчіи въ постахъ, но названія темъ будутъ на Русскомъ языкѣ.
Сымон пишетъ :
цитата:
Святополкъ пишетъ :
цитата: Во-первыхъ: дѣятельность не «расейских», а Русскихъ монархистовъ.
Для мяне "расейскі"=""русскій".. Калі хочаце даведацца чаму й пра этымалогію слова "расейскі", стварайце асобную галінку - растлумачу.. Дый калі разглядаць яго як "россійскій".. Вышэй пазначаная ідэалогія культываывалася й насаджалася на беларускія землі з этнічнай Расеі
То, что для Васъ "расейски"=""Русскій" – это понятно. Еще «маскалі» и проч. Тутъ объяснять ничего не надо. Для меня, какъ и для другихъ Русскихъ людей, словесная язва «расейски» приравнивается къ оскорбленію. Будете продолжать упорствовать - получите предупрежденіе. А если такъ невмоготу, то можете забиться въ какой-нибудь темный уголъ и тамъ продолжать шипѣть про «расейскіхъ захопнікаў», но только не на нашемъ форумѣ. Лучше потрудитесь объяснить: что за «этнічная Расея» и чѣмъ этносъ, проживающій тамъ, кореннымъ образомъ отличается отъ этноса проживающаго на «беларускіх землях»?
Сымон пишетъ :
цитата:
І не было такой тэрытарыяльнай адзінкі, як "Заходняя Русь"..
Я и не говорилъ про территоріальную единицу.
Сымон пишетъ :
цитата:
Калі ўжо вы такі пунктуальны, то былі 3 беларускія й 2 літоўскія губерні (северо-западный край).
Вотъ именно, это и есть Западная Русь, ну никакъ ужъ не «Бѣларусь». По всей территоріи Россійской имперіи подданные знали о существованіи Западнаго края, Западной Руси, а вотъ о существованіи «Бѣларуси» не то, что тогда - сейчасъ не всѣ знаютъ .
Сымон пишетъ :
цитата:
Наконт тапоніма "Беларусь" (Белоруссія па-рас.): ён ужываўся ў афіцыйным друку.. Як называецца том 9 зборніка "Россія. Полное географіческое опісаніе нашего отечества"..?? Вам нагадаць..
«Томъ седьмой. 1903 г. Малороссія (Харьковская, Полтавская и Черниговская губерніи)».
Малороссія тоже переводится какъ Украина? Украиной тогда называли эти земли имперскіе подданные? Не смѣшите людей. Вѣдь та же ситуація съ различными названіями «Бѣлоруссія» и «Бѣларусь». А различны они по времени офиціального узаконенія.
«Томъ девятый. 1905 г. Верхнее Поднепровье и Бѣлоруссія (Смоленская, Могилевская, Витебская и Минская губерніи)».
Ну и гдѣ здѣсь Вы увидѣли «Бѣларусь»? Какъ бы Вы тамъ не переводили, названіе это появилось только въ началѣ девяностыхъ годовъ ХХ вѣка (Рэспубліка Беларусь).
Адкажыце калі ласка, ці можна зрабіць вынік, што для сяброў СРН (і іншых арганізацый такога кшталту) галоўным было не прыналежнасць да пэўнага этнаса (нацыі), а адданасць у распаўсюджанні ідэалогіі гэтай арганізацыі..??
То, что было главнымъ для соратниковъ СРН напсано въ Уставе Союза въ главѣ I. Цѣль Союза :
«Союзъ русскаго народа постановляетъ себѣ неуклонною цѣлью развитіе національнаго русскаго самосознанія и прочное объединеніе русскихъ людей всѣхъ сословій и состояній для общей работы на пользу дорогого нашего отечества — Россіи единой и недѣлимой».
Сымон пишетъ :
цитата:
Святополкъ пишетъ :
цитата: Всѣ лица не коренного русскаго происхожденія и инородцы могутъ быть приняты въ члены Союза не иначе, какъ по единогласному постановленію соединеннаго собранія членовъ совѣта и членовъ-учредителей, въ составѣ предсѣдателя совѣта, шести членовъ совѣта и половины числа членовъ-учредителей.
Пра што я й пісаў.. Цікава, што ў такой арганізацыі, як СРН увогуле ў статуце прысутнічае такі пункт..
А что тутъ удивительнаго? СРН – это не NSDAP, гдѣ носы замѣряли. Его членомъ могъ стать тотъ, кто вѣрой и правдой служилъ Россіи и Русскому народу, кто былъ Русскимъ по духу. Но это не распространялось на жидовъ:
«Примѣчаніе 2. Евреи въ члены Союза никогда допущены быть не могутъ, даже въ томъ случаѣ, если они примутъ христіанство».
. 
- участникъ сейчасъ на форумѣ