ТРИ ЛЮТЫХЪ ИГА. ЗЛО РАСТЕТЪ...

"О судьбѣ же державы Россійской было въ молитвѣ откровеніе мнѣ о трехъ лютыхъ игахъ: татарскомъ, польскомъ и грядущемъ еще - жидовскомъ. Будетъ жидъ скорпіономъ бичевать землю русскую, грабить святыни ея, закрывать церкви Божіи, казнить лучшихъ людей русскихъ. Сіе есть попущеніе Божіе, гнѣвъ Господень за отреченіе Россіи отъ святаго царя.
Но потомъ свершатся надежды русскіе. На Софіи, въ Царьградѣ, возсіяетъ крестъ православный, дымомъ ѳиміама и молитвъ наполнится Святая Русь и процвететъ, аки кринъ небесный".

Монахъ-провидецъ Авель, 1796 г.

"Будетъ нѣкогда царь, который меня прославитъ, послѣ чего будетъ великая смута на Руси, много крови потечетъ за то, что возстанутъ противъ этого царя и самодержавія, но Богъ царя возвеличитъ...
До рожденія антихриста произойдетъ великая продолжительная война и страшная революція въ Россіи, превышающая всякое воображеніе человѣческое, ибо кровопролитіе будетъ ужаснѣйшее. Произойдетъ гибель множества вѣрныхъ отечеству людей, разграбленіе церковнаго имущества и монастырей; оскверненіе церквей Господнихъ; уничтоженіе и разграбленіе богатства добрыхъ людей, рѣки крови русской прольются. Но Господь помилуетъ Россію и приведетъ ее путемъ страданій къ великой славѣ..."

"Мнѣ, убогому Серафиму, отъ Господа Бога положено жить гораздо болѣе ста лѣтъ. Но такъ какъ къ тому времени архіереи русскіе такъ онечестивятся, что нечестіемъ своимъ превзойдутъ архіереевъ греческихъ во времена Ѳеодосія Юнейшаго, такъ что даже и важнѣйшему догмату Христовой Вѣры - Воскресенію Христову и всеобщему воскресенію вѣровать не будутъ, то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогаго Серафима, отъ сѣя преждевременный жизни взять и затѣмъ во утвержденіе догмата Воскресенія воскресить, и воскрешеніе мое будетъ яко воскрешеніе седми отроковъ въ пещерѣ Охлонской во времена Ѳеодосія Юнейшаго. По воскрешеніи же моемъ я перейду изъ Сарова въ Дивеево, гдѣ буду проповѣдовать всемірное покаяніе".

"Мнѣ, убогому Серафиму, Господь открылъ, что на землѣ Русской будутъ великія бѣдствія. Православная вѣра будетъ попрана, архіереи Церкви Божіей и другія духовныя лица отступятъ отъ чистоты Православія, и за это Господь тяжко ихъ накажетъ. Я, убогій Серафимъ, три дня и три ночи молилъ Господа, чтобы онъ лучше меня лишилъ Царствія Небеснаго, а ихъ помиловалъ. Но Господь отвѣтилъ "Не помилую ихъ: ибо они учатъ ученіямъ человѣческимъ, и языкомъ чтутъ Меня, а сердце ихъ далеко отстоитъ отъ Меня"...
Всякое желаніе внести измѣненія въ правила и ученія Святой Церкви есть ересь... хула на Духа Святаго, которая не простится вовѣкъ. По этому пути пойдутъ архіереи Русской земли и духовенство и гнѣвъ Божій поразитъ ихъ..."

"Но не до конца прогнѣвается Господь и не попуститъ разрушиться до конца землѣ русской, потому что въ ней одной преимущественно сохраняется еще Православіе и остатки благочестія христіанскаго... У насъ вѣра Православная, Церковь, не имѣющая никакого порока. Ради сихъ добродѣтелей Россія всегда будетъ славна и врагамъ страшна и непреоборима, имущая вѣру и благочестіе - сихъ врата адовы не одолѣютъ".

"Передъ концомъ временъ Россія сольется въ одно великое море съ прочими землями и племенами славянскими, она составитъ одно море или тотъ громадный вселенскій океанъ народный, о коемъ Господь Богъ издревле изрекъ устами всѣхъ святыхъ: "Грозное и непобѣдимое Царство Всероссійское, всеславянское - Гога и Магога, предъ которымъ въ трепетѣ всѣ народы будутъ". И все это - все равно какъ дважды два четыре, и непремѣнно, какъ Богъ святъ, издревле предрекшій о немъ и его грозномъ владычествѣ надъ землею. Соединенными силами Россіи и другихъ народовъ Константинополь и Іерусалимъ будутъ полонены. При раздѣлѣ Турціи она почти вся останется за Россіей..."

Преподобный Серафимъ Саровскій, 1825-32 гг.

"Европейскіе Европейскіе народы всегда завидовали Россіи и старались сдѣлать ей зло. Естественно, что и на будущіе вѣка они будутъ слѣдовать той же системѣ. Но великъ Россійскій Богъ. Молить должно великаго Бога, чтобъ Онъ сохранилъ духовно-нравственную силу нашего народа - Православную вѣру... Судя по духу времени и по броженію умовъ, должно полагать, что зданіе Церкви, которое колеблется уже давно, поколеблется страшно и быстро. Некому остановить и противостоять...
Нынѣшнее отступленіе попущено Богомъ: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись отъ него самъ: и этого съ тебя достаточно. Ознакомься съ духомъ времени, изучи его, чтобы по возможности избѣгнуть вліянія его...
Постоянное благоговѣніе передъ судьбами Божіими необходимо для правильнаго духовнаго жительства. Въ это благоговѣніе и покорность Богу должно приводить себя вѣрою. Надъ судьбами міра и каждаго человѣка неусыпно бдитъ Промыселъ Всемогущаго Бога, - и все совершающееся совершается или по волѣ, или по попущенію Божію...
Предопредѣленій Промысла Божія о Россіи никто не измѣнитъ. Святые Отцы Православной Церкви (напримѣръ, святой Андрей Критскій въ толкованіи на Апокалипсисъ, глава 20) предсказываютъ Россіи необыкновенное гражданское развитіе и могущество... А бѣдствія наши должны быть болѣе нравственныя и духовныя ".

Святитель Игнатій Брянчаниновъ, 1865 г.

"Если и въ Россіи, ради презрѣнія Заповѣдей Божіихъ и ради ослабленія правилъ и постановленій Православной Церкви, и ради другихъ причинъ оскудѣетъ благочестіе, тогда уже неминуемо должно послѣдовать конечное исполненіе того, что сказано въ Апокалипсисѣ Іоанна Богослова"

Преподобный Амвросій Оптинскій, 1871 г.

"Современное русское общество превратилось въ умственную пустыню. Серьезное отношеніе къ мысли исчезло, всякій живой источникъ вдохновенія изсякъ... Самые крайніе выводы самыхъ одностороннихъ западныхъ мыслителей смѣло выдаются за послѣднее слово просвѣщенія...
Сколько знаменій показалъ Господь надъ Россіей, избавляя ее отъ враговъ сильнѣйшихъ и покоряя ей народы! И, однако ж, зло растетъ. Ужели мы не образумимся? Западомъ и наказывалъ и накажетъ насъ Господь, а намъ все въ толкъ не берется. Завязли въ грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видимъ, есть уши, но не слышимъ, и сердцемъ не разумѣемъ... Вдохнувъ въ себя этотъ адскій угаръ, мы кружимся, какъ помѣшанные, сами себя не помня".
"Если не опомнимся, пошлетъ на насъ Господь иноземныхъ учителей, чтобы привели насъ въ чувство... Выходитъ, что и мы на пути революціи. Это не пустыя слова, но дѣло, утверждаемое голосомъ Церкви. Вѣдайте, православные, что Богъ поругаемъ не бываетъ".
"Зло растетъ, зловѣріе и невѣріе поднимаютъ голову, вѣра и Православіе слабѣютъ... Что ж, сидѣть сложа руки? Нѣтъ! Молчащее пастырство - что за пастырство? Нужны жаркія книги, защитительныя противъ всѣхъ злостей. Слѣдуетъ нарядить писакъ и обязать ихъ писать... Надо свободу замысловъ пресѣчь... Невѣріе объявить государственнымъ преступленіемъ. Матеріальныя воззрѣнія запретить подъ страхомъ смертной казни!"

Святитель Ѳеофанъ Затворникъ, 1894 г.

"Богоматерь спасала Россію много разъ. Если Россія стояла до сихъ поръ, то только благодаря Царицѣ Небесной. А теперь какое тяжелое время мы переживаемъ! Теперь университеты наполнены евреями, поляками, а русскимъ мѣста нѣтъ! Какъ можетъ помогать такимъ людямъ Царица Небесная? До чего мы дожили!
Интеллигенція наша - просто глупа. Несмысленные, поглупѣвшіе люди! Россія, въ лицѣ интеллигенціи и части народа, сдѣлалась невѣрною Господу, забыла всѣ Его благодѣянія, отпала отъ него, сдѣлалась хуже всякой иноплеменной, даже языческой народности. Вы забыли Бога и оставили Его, и Онъ оставилъ васъ Своимъ отеческимъ промысломъ и отдалъ васъ въ руки необузданнаго, дикаго произвола. Христіане, которые не вѣруютъ въ Бога, которые съ евреями дѣйствуютъ заодно, которымъ все равно, какая вѣра: съ евреями они евреи, съ поляками они поляки, - тѣ не христіане, и погибнутъ, если не раскаются..."

"Правители-пастыри, что вы сдѣлали изъ своего стада? Взыщетъ Господь овецъ Своихъ отъ рукъ Вашихъ!.. Онъ преимущественно назираетъ за поведеніемъ архіереевъ и священниковъ, за ихъ дѣятельностью просвѣтительною, священнодейственною, пастырскою... Нынѣшній страшный упадокъ вѣры и нравовъ весьма много зависитъ отъ холодности къ своимъ паствамъ многихъ іерарховъ и вообще священническаго чина".

"Сколько теперь враговъ у нашего Отечества! Наши враги, вы знаете, кто: евреи... Да прекратитъ наши бѣдствія Господь, по великой милости Своей! А вы, друзья, крѣпко стойте за Царя, чтите, любите его, любите святую Церковь и Отечество и помните, что Самодержавіе - единственное условіе благоденствія Россіи; не будетъ Самодержавія - не будетъ Россіи; заберутъ власть евреи, которые сильно ненавидятъ насъ!"

"Но Всеблагое Провидѣніе не оставитъ Россію въ этомъ печальномъ и гибельномъ состояніи. Оно праведно наказуетъ и ведетъ къ возрожденію. Судьбы Божіе праведные совершаются надъ Россіей. Ее куютъ бѣды и напасти. Не напрасно Тотъ, кто правитъ всѣми народами, искусно, мѣтко кладетъ на Свою наковальню подвергаемыхъ Его сильному молоту. Крѣпись, Россія! Но и кайся, молись, плачь горькими слезами передъ твоимъ небеснымъ Отцомъ, Котораго ты безмѣрно прогнѣвала!.. Русскій народъ и другія населяющія Россію племена глубоко развращены, горнило искушеній и бѣдствій для всѣхъ необходимо и Господь, не хотящій никому погибнуть, всѣхъ пережигаетъ въ этомъ горнилѣ.
Но не бойтесь и не страшитесь, братія, пусть крамольники-сатанисты на минуту утѣшатся своими адскими успѣхами: судъ имъ отъ Бога не коснитъ и погибель изъ не дремлетъ (22.Петръ. 3). Десница Господня найдетъ всѣхъ ненавидящихъ насъ и отомститъ за насъ праведно. Не будемъ поэтому предаваться унынію, видя все нынѣ происходящее въ мірѣ... "

" Я предвижу возстановленіе мощной Россіи, еще болѣе сильной и могучей. На костяхъ мучениковъ, какъ на крѣпкомъ фундаментѣ, будетъ воздвигнута Русь новая - по старому образцу; крѣпкая своей вѣрою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будетъ по завѣту святаго князя Владиміра - какъ единая Церковь! Перестали понимать русскіе люди, что такое Русь: она есть подножіе Престола Господня! Русскій человѣкъ долженъ
понять это и благодарить Бога за то, что онъ русскій".

Святой праведный отецъ Іоаннъ Кронштадтскій. 1906-1908 гг.